5.PROYECCIONES

Pocas veces es posible encontrar de manera clara las posibles proyecciones de una situación estudiada desde el ámbito de la investigación. Centrándonos en las manifestaciones estudiadas y en este caso al nalizar el derrotero , la trayectoria de mas de año y medio de producción de “obras expresivas audiovisuales comunitrarias” así como la intención del realizador Omar Quiñones de continuar siendo un gestor que impulsa proyectos en su comunidad, se puede decir que hay un futuro para este tipo de producciones y los objetivos que se proponen más allá del audiovisual mismo.

La recuperación de tradiciones ancestrales perdidas debido a las situaciones y la violencia generadas por los grupos ilegales y sus acciones, mencionadas en capítulos anteriores , son el objetivo concreto de Bogando Producciones que han venido alcanzado mucho con la difusión, pero también con el surgimiento de colectivos de comunicaciones “El Magüireño” impulsa tanto la producción audiovisual comunitaria , como la recuperación de la cultura ancestral y el impulso a la creatividad de los jóvenes.

Dentro de las iniciativas de recuperación cultural y social de la comunidades del pacifico han comenzado a surgir colectivos e individuos interesados en aportar a sus comunidades desde la apropiación de los medios de comunicación y la posibilidad de producir sus propios mensajes, las propias visiones de su cultura y de sus valores a través de “obras expresivas audiovisuales comunitarias (OEAC) concepto explicado en la sección 2

Es alentador encontrar proyectos como el Maguireño cuyas metas se direccionan al bienestar de la comunidad de Magüi Payan y el pacífico en general, como podemos ver en los siguientes apartes de BOGANDO SABERES “SALVAGUARDANDO PRÁCTICAS Y SABERES ANCESTRALES" trabajo de grado de Quiñones en la Maestría en Gestión y Producción Cultural y Audiovisual de la Universidad Jorge Tadeo Lozano:

1.1. OBJETIVO GENERAL

Promover espacios de formación y circulación de los ritmos de marimba, como Patrimonio Cultural e Inmaterial (PCIA), a través del dialogo, el intercambio de saberes, muestras o presentaciones y mediante la instrucción e interpretación de instrumentos tradicionales, resaltando el valor de dichas manifestaciones y la importancia de su conservación.

"Por medio de un proceso formativo en valores, en procura de sembrar en la mente, en el corazón y en el espíritu de cada persona una semilla de amor, en donde germine la confianza, la tolerancia, la comprensión, la generosidad, la solidaridad, la fe, la esperanza de un nuevo renacer y la alegría de vivir para compartir y construir con el otro, un mundo más digno, más justo y más humano para todos, con más y mejores oportunidades que nos genere mejores condiciones para acceder a una mejor calidad de vida."

"Debemos lograr que los niños aprendan a distinguir el bien del mal, la violencia de la no violencia, que aprendan a corregir situaciones y actos que son moralmente incorrectos, como la pereza, el engaño, la desobediencia, la intransigencia, el egoísmo, la envidia, los insultos, la crítica mal intencionada, la agresividad, en donde no se consideren enemigos a quienes piensan de modo diferente, a quienes actúan de forma equivocada, sino que sean vistos como verdaderos seres humanos con quienes podemos negociar pacíficamente el modo de solucionar los conflictos."

"Por lo anterior Bogando Saberes, se convierte en un proyecto invaluable al formar en una edad temprana valores que le permita a cada persona aprender a ver al otro como lo que es; Un ser humano que vale, que es digno de ser respetado, apreciado, y valorado, para compartir, para jugar, para aprender, para dar y recibir, para interactuar armónicamente comprendiendo que las diferencias pueden ser concertadas desde el razonamiento lógico, sosegado y tranquilo; fomentando la capacidad de apreciar el valor de la libertad, ligada al valor del compromiso cívico, de la asociación con los demás para resolver los problemas y trabajar por una comunidad justa, pacífica y democrática, mientras se aprenden también ritmos y formas de expresar desde el sentir de un tambor, una marimba, un bombo, un cununo o un guasá, símbolos de armonía y paz de una cultura Afrocolombiana en pueblos históricamente pacíficos donde dormir con las puertas abiertas era una acción normal, hasta que llegaron los grupos alzados en arma y silenciaron el ambiente de cultura y paz que caracterizaba a Magüí Payán".