ENTREVISTA 0016
ENTREVISTADO: Gilberto Guerrero - Beto
ENTREVISTADOR: Jorge E. Londoņo P
LUGAR Y FECHA: Riosucio Nov 18 /03
CASETE N° 6 N VIDEO N°MASC 7
barra
la cosa comienza con una gallada de 15 y 15 , que siempre jugabamos,
asi entre barras
corralej
la gente tiene sus cosas tradicionales en el carnaval a l igual que los que participan en las comparsas, por ejemplo para unos es religioso meterse a la corraleja,
corralej
L,toda la barra de los treinta se mete a torear
si todos,
barra
l, cuanto tiempo tiene su barra
30 anos, este pueblo es exigente es dificio sobresalir en algo, por ello las barras deben ser buenas
t, y nosotros hemos peleado con la policia y con los mienbros de la junta del carnaval por otras cosas, nosotros el senor que pase por un coco lo poonemos a tocar, traemos orquesta que le pusimos como nombre el 47 frente de las farc,
entonces nosotros les deciamos sera que lo de nosotros es mas malo que la gente se esta viniendo para aca, y nosotros el que pase con una gitarra lo ponemos a cantar , pero tambien tenemos nuestro grupo musical , y nos hechan la policia porque supuestamente estamos desenfocando el evento que ellos estan realizando, son muy centralistas , entonces nosotros les decimos como asi no estamos llenando de focos de carnavales estos eventos,
diabla
L, cuanto demoran en la elaboracion de la diabla
cuatro cinco meses, luego que creamos polemica con la diabla cuando nos hecharon la policia, entonces ahora con mas razon la hacemos, ahora todo el mundo espera la diabla,
barra
L, de donde es la mayoria de la gente de la barra
gente del sector de curramba , tinto frio, y gente del pueblo que le gusta estar ahi, a nosotros nos visita gonzalo dias, nosotros nunca nos disfrazamos solo una capita para identificarnos
diabcrea
l, vomo se les ocurrio la idea de la diabla
yo la habia pintado en un mural hace como quince anos mas o menos ,
t, yo no soy de la barra de los treinta soy de la del parque ,
nobre
L, cual es su apellido
Guerrero Capaso,
nombre
l, es usted familiar de arsecio zapata
no pero lo estoy extranando, cada que viene si uno pasa por cerca de el uno lo enborracha,
escribir
l,relacion encuentro de la palabra
a sido un apoyo para mi como de 18 anos mas o menos, esa jente se ha portado muy bien con migio,
t, el carnaval de riosucio fuera de ser fiesta tiene derroche de cultura,
t, usted no se ha preguntado por que en el carnaval no hay reina, ,a que fiesta usted va en el pais donde no haya reina, -hay una sola parte en riosucio-,
NUEVAMENTE ENTREVISTA CON EL SENOR DE LA DIABLA
juntrela
LAS juntas prometiendo que nos hiban a dar un tablado que tantas entradas a toros, prometieron inclusive una plata al final del carnaval y nunca se la daban, a la mejor barra le prometieron una barra,
barra
L, como es el origen de la barra
de la misma fiesta, la gente organizandose para participar del carnaval ,
barra
L, hay por ejemplo distintivos para las barras
si por ejemplo unacamiseta todos,
nombre
L,su nombre
desde la escuela me dicen beto , pero mi nombre es Gilberto Guerrero,
en este pueblo el que no tiene apodo es que no es de aqui,
recuepri
l cual es su primer recuerdo del carnaval
del diablo de ese entonces, un diablo como de cuatro metros, me acuerdo de las corralejas ,
disfraz
L, en la familia tuya se disfrazaban
no nunca,
Otrapersona. Nunca he estado en el carnaval pero posiblemente en los proximos si participe, 20 anos sin estar en carnaval,
b, hace mas o menos catorce anos que estoy aqui trabajando,
influido
L,efntonces si sus padres no participan del carnaval de donde le sale a usted toda esa energia,
el carnavla lo jala a uno desde el colegio, y en el colegio hoy existe una catedra, en mi cologio cuando yo estudiaba era normal , yo comence a pintar desde pequeno, hace 20 anos que hice el mural de las galerias,
ocupacio
l,este es un taller de
de publicidad , avisos , pancartas , murales, y lo voy adornando poco a poco,
en este sitio llevo catorce anos,
barra
l, como resulto metido en la barra de los treinta
nosotros pelados de nueve anos jugabanos en la cancha y como siempre jugabamos 15 y 15 haci nos quedamos, vajo una apuesta de gaseosa, asi jugabamos los treinta contra otros combos , entonces ya en los carnavales nos identificabamos como la barra de los treinta,con la escarapela ya nos daban la entrada a eventos de toros, donde siempre nos metemos al ruedo, yo tengo mis sicatrices ,es que tiene uno que hacerse revolcar.
Nosotros vivimos unidos todo el ano, por ejemplo ahora las fiestas de supia -de la colacion quisieron hacer corraleja , y nos invitaron a los de la barra de la treinta, para ir a las dos corralejas , alla nos pagaron el carro nos dieron tres galones de guarapo y nos dieron una platica , y nos han seguido invitando, nos invitan para eso porque la gente de supia no esta acostumbrada a la corraleja a metersele a los toros,
barra
L, de los treinta que iniciaron estan todos
no hay muy pocos , yo tengo ahora 39 anos,
barra
l, en este momento hay gente joven
si , pues muchos de la vieja guardia se han casado, pero tenemos un nucleo que mantien la barra,hemos tenido un modo de vida que nos caracteriza, otras persons son bien educadas gente de cache, jente que escasamente sabe quien es el becino, nosotros no nosotros nos criamos en una especie de gamineria, la parte baja del pueblo,
plazas
L. Pero tienen enfrentamientos con jente de arriba
nosotros nos hemos ganado respeto con lo que hacemos
diabla
L, cuando fue la primera vez que surgio la diabla y de donde le surgio esa idea,
en mi siempre ha estado la idea de la diabla , por la mujer en si, la mujer es todo , incluso yo la pinte en un mural hace 20 anos mas o menos
influido
l, ante de
si ha sido un motivo de inspiracion
despues de la que hice en e l cuadro hice la del mural hace como quince anos, y hace doce anos la hacemos en grande,
la estructura original la mantenemos
barra
L,ustedes la sacaron de sorpresa
si y nunca pensamos que se diera tanto revuelo,
nisiquiera la gente de la barra sabia, ni la gente del carnaval,
la diabla la sacamos el jueves de carnaval, dos dias antes de salir el diablo, cuando la hibamos pasando por el tablado , cuando la junta nos ve nos dice que como se nos ocurre hacernos esto toda la gente de la junta y del tablado, ubo enemistad un tiempito por lo sucedido,
juntrela
L, usted ha sido de todas maneras amigo de la gente del carnaval de la junta
si se podria decir que desde que empece a pintar murales , de todos modos la gente de la junta no hace nada porque enverdad eramos muchos de no ser asi la cosa habia sido diferente,
diabla
L, entonces que paso
no la diabla la dejamos ahi en la plaza de arriba en la de San Sebastian, a veinte metros del tablado, y en pleno carnaval, luego vinieron como cuatro personas de la junta para que hablaramos con el presidente de la junta y yo les dije que no, luego vinieron las otras noches pero acompanados de la policia de un sargento que no la monto.
diabla
El jueves la dejamos toda la noche y por la manana la bajamos, y haci lo hicimos todo el carnaval,
diabla
l,que paso cuando llego el diablo
no eso si , cuando llego el diablo , eso si se respeta por tradicion, ese dia la sacamos pero al parque de abajo, el parque de arriba el de san sebastian alli siempre ha sido el carnaval, siempre los actos principales han sido alla, ahora ultimo los han alternado,
diabla
L, y cuando el desfile del diablo que pasa
nosotros la teniamos aqui guardada,
por el rechaso de la junta y por el ataque que nos hiso la policia por eso nosotros defendemos la diabla, depronto si nadie le hubiera parado bolas yo no se que hubiera pasado,
tiempoca
l, ya lleban cuantos carnavales
seis
en el primero lo que conte en los otros dos siguientes nos siguio molestando la policia ,
nosotros la quemamos hace seis anos, osea que en los ultimos tres carnavales no nos han jodido, ellos han tenido su tiempo para pensar, han razonado a estos manes hay que dejarjlos quietos lo de la diabla para mi y para mucha jente es un hecho,
historia
L, ha havjido en la historia algo que sustente que ha existido una diabla, que podria se r la representacion de la madre tierra,
no para mi la diabla es un trabajo normal,
diabcrea
L ahora cuanto tiempo se demora que tiene la estructura basica y todo,
un mes y medio,
diabcrea
L, hace doce anos hicimos una sola cabeza , grande de cinco metros la creo la polemica con la junta de l carnaval, el policia que le dije vino en aquellos dias con camion lazos y todo a llevarse la diabla como diera lugar ,y toda la gente a evitarlo, la policia amarrando lazos y la gente desamarrando si me entiende,
anecdotas
L,como fue la cuestion de la quemada
fue en el tercer carnaval con la policia por orden de la junta del carnaval,
diabla
l, por ejemplo un personaje como tatines que dijo frente a eso
a el no le gusto , pues el vino un dia por aca miro y no le gusto, a los viejos carnavaleros no les gusta,
en las ultimas juntas todos los mienbros de junta son amigos mios y me preguntan beto como va la diabla,
anecdota
L, la quemada
la policia pues, yo pensaba quemarla de todas maneras ya hera el ultimo dia el miercoles entonces yo en la corraleja le dije a los de la gallada hoy vamos a quemar la diabla en la noche para que lleven gasolina y pues todo lo necesario , entonces la junta del carnaval se dio cuenta que ibamos a quemar la diabla, asi como ellos el diablo entonces ellos no podian aceptar eso porque aqui se quema es al diablo y nos hecharon la policia, entonces media hora antes de la media noche nos hecharon la policia , eran muchos en realidad, tantos que nos estaban ganando y llevavan la diabla para abajo para el cuartel, entonces nada cuadra y media mas abajo les hechamos candela y nosotros ganamos, la gente que participa es principalmente la de la barra porque era mucho policia, la gente como nos conoce no se metio
carnapaz
l, aqui casi nunca hay peleas
no , la gente . eso es raro ver un problemita por ahi
perfil
l, la forma de ser de la gente se debe a que
el carnaval ayuda , pues usted comparte c on todos , todo mundo es uno, en todos los actos , sin discriminar a nadie
diabla
L y que han hecho con la diabla en los ultimos carnavales
la llevamos a la plaza a una distancia considerable, logico uno respeta al diablo,